Tabagismo no século XXI: problemas e consequências

Consoante ao filósofo alemão Arthur Schopenhauer, “nove décimos da felicidade consistem em possuir saúde”. Desse modo, nota-se que o cenário desafiador de combater o tabagismo no Brasil vai de encontro ao pensamento do filósofo, uma vez que a glamourização do tabagismo e a ineficácia de políticas públicas referentes ao imbróglio não permite o acesso à felicidade.

Vale ressaltar, de início, a glamourização do fumo como uma das principais causas do problema. Nesse sentido, na série americana “Friends”, Chandler, enquanto fumava, conta a seus amigos durante uma viagem que começou a fumar depois do divórcio dos seus pais. Nesse meandro, segundo a organização Truth Orange, muitos jovens começam a fumar influenciados por personagens de filmes e seriados, já que há um fetichismo do fumo. Tal fato, contribui para o aumento dos números de fumantes e, por conseguinte, a dificuldade de combater o problema.

Ademais, cabe ressaltar, ainda, a ineficácia de medidas governamentais como fator que compromete a superação do obstáculo. Baseado nesse pensamento, embora a Carta Magna assegure ao cidadão, em seu artigo 6º, saúde de qualidade, esse direito é vilipendiado pelo Ministério da Saúde. Isso, porque o Estado falha em garantir políticas públicas de saúde que ajudem no combate ao tabagismo. Assim, a discussão que envolve as consequências do cenário deletério permanece sem solução.

Portanto, é mister que o Estado tome previdências para amenizar o quadro atual. Dessa forma, urge que o Estado-agente responsável pela ordem social-aliado ao Ministério da Saúde, por meio de verbas governamentais, desenvolvam propagandas televisivas que alertem a população a respeito dos prejuízos causados pelo cigarro e estimulem o combate ao tabagismo. Além disso, é importante que o Estado reforce a lei antifumo, e proíba cenas de programas televisivos-como o da série americana-que contenham conteúdo relacionado a ato de fumar. Somente assim, será possível combater o tabagismo no país, minimizar os danos causados por este, e garantir a felicidade exposta por Schopenhauer.