Preconceito Linguístico

A forma como se fala e expressa pode determinar as relações sociais, tal como acontecia no Período Colonial brasileiro entre índios, portugueses e franceses. Para reconhecer a nacionalidade e possíveis intenções dos estrangeiros, os nativos os diferenciavam pela fala e sotaque. Mesmo que indiretamente, esta medida ainda é usada muitas vezes pela elite para designar as origens de um emissor durante um ato de comunicação, como seu nível de escolaridade, status social e regionalidade. Isto leva ao preconceito linguístico, marginalizando as variações gramaticais faladas e escritas.

Embora o Brasil seja um país multilíngue desde os seus primórdios, com mais de 200 línguas existentes, estas agrupadas em famílias e em dois grandes troncos, o tupi e o jê, a dominação do português europeu resultou não só na extinção de idiomas originais, mas também na identidade cultural, transmissão da medicina, culinária e costumes, bem como a integridade física e espiritual dos falantes. Desta forma, a segregação da peculiaridade da linguagem regional exprime superioridade à norma padrão de escrita, muitas vezes incomum às populações mais pobres e sem acesso escolar.

Seguindo este raciocínio, pode-se apontar como causa da perpetuação do preconceito linguístico a falta de incentivo da escola para a valorização das diferenças. Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, foi percebida a necessidade do Estado oferecer educação gratuita e igual a todos. Contudo, até os dias atuais, há a imposição da gramática existente nos livros didáticos como a fonte correta de teoria da língua, atribuindo estigmas às variações não-padrão e julgando-as como inferiores.

Destarte, é preciso o impasse seja solucionado. É vital que a escola incentive o conhecimento das mais diversas variações linguísticas, mostrando que não há “certo” ou “errado”, mas sim diferenças. Além disso, a mídia deve ser um caminho para o combate à intolerância, buscando não ironizar realidades distantes. Assim, haverá mais empatia e respeito.