Preconceito Linguístico

A normal culta padrão é uma das mais básicas imposições que todo brasileiro, escolarizado ou não, recebe ao ir em qualquer ambiente formal. Nesse sentido,o preconceito linguístico começa quando o ser toma essa base como única unidade comunicativa, não apenas para uma apropriação conforme a situação, e todo contrário ao seu sistema é dado como “diferente”. Somado a isso, o pouco conhecimento territorial e ignorância vêm a contribuir para intolerância ao caso.

Em primeiro lugar, é preciso compreender que nem todo cidadão realmente conhece as diversidades do local de nascimento. No Brasil, por exemplo, a escola literária do romântismo foi o primeiro percursor das distintas regiões do país. Mas, apesar do caráter inovador, poucos acessavam esses documentos, não tido como popular. Dessa forma, o choque ou desgosto ao contato com povos de outras culturas em seu próprio território, permanece presente devido às parcelas alheias a isso.

Outro fator crucial para persistência do desrespeito às variedades comunicativas é a falta de interresse Estatal  para conter essa instância. Assim, segundo ao filósofo Habermas, não se pode haver inclusão social sem que tenha-se um conhecimento geral do grupo requerido, cabendo então ao Estado trabalhar para divulgação e amenização do baixo conhecimento social sobre as particularidades locais, além das buscas por ações legais contra a descriminação à tais intolerâncias.

Portanto, medidas são necessárias para a erradicação da ignorância com o preconceito linguístico à população. Atribui-se ao Ministério da Educação um foco maior ao estudo regional da língua e sotaque em todo ensino básico e médio, acrescentando à grade curricular da matéria de português um aprofundamento de maneira geral sobre cada forma de comunicação do território e a ética da tolerância ao diferente. Com isso, a sociedade seria um pilar para a inclusão social proposta por Habermas, ao passo que o Estado teria seu dever inclusivo facilitado e caminharia-se para uma comunidade mais justa.