O carnaval como símbolo da nacionalidade brasileira no século XXI

No século XIX, ocorreu Segunda Geração Romântica que ,externara, em seus atributos acerca do desejo de fugir de um presente desastroso que planejada de diversas formas - como a exaltação da boemia desregrada. Contemporaneamente, no panorama social brasileiro, percebe-se um cenário análogo a corrente literária, pelo fato do símbolo do carnaval despertar, na grande parte da população, um sentimento de libertação diante dos empecilhos sociais. Dessa forma, observa-se que o carnaval pode ser ferramenta utilizada como construção de uma nação ou até mesmo, de alienação.

Em uma primeira perspectiva, sob a ótica literária, analisa-se a importância do carnaval para os brasileiros que decorre-se da liberação dos tensões do seu cotidiano. Esse panorama social vai à luz da reflexão da obra do autor brasileiro Jorge Amado, em ‘‘Pais do Carnaval’’ ilustra, sob a esfera de um personagem na qual acredita que a festa popular mantém o povo alienado..Dessa maneira, nota-se que as engrenagens governamentais encontram-se apáticas e inertes para o desdobramento das problemáticas, sendo o carnaval um aparato para apaziguar a população.

Ademais, em segundo plano, determina-se, que com o difusão do capitalismo, o carnaval encaminha-se para uma supervalorização que visa atender turistas e a elite, que consequentemente, segrega a maior parte da população. Esse realidade social, possui íntima relação com o sociólogo brasileiro Caio Prado Junior, em ‘‘O Sentido da Colonização’’, o qual afirma a intencionalidade por parte da elite dominante de perpetuar estruturas de controle, com vistas a se atender os seus próprios interesses. Desse modo, a sociedade é lançada diante de altos preços não correspondente a condição do povo, marginalizando-se de um evento cultural

Torna-se evidente, portanto, que algumas medidas são necessárias para recuperar a essência do carnaval. Assim, é fundamental que o Estado, através do Ministério da Cultura, tome conhecimento e evite o extravasamento das tarifas para população mais carente, por meio de promoções e custeio dos recursos durante a festa, permitindo que o povo volte a participar mais efetivamente da festa. Deste jeito, será possível viver uma corrente literária que valorize o nacionalismo e o comprometimento com a construção de uma identidade nacional - como a Primeira Geração Romântica fez.