Novos modelos de educação

Desde o Iluminismo,entende-se que uma sociedade só progride quando um se mobiliza com o problema do outro.No entanto,quando se observa a questão da educação sofisticada no país,verifica-se que esse ideal iluminista é contestado na teoria e não desejável na prática,e a problemática persiste intrinsecamente ligada à realidade do país.Nesse contexto,torna-se clara a presença da segregação social,bem como a educação básica fragmentada.

É indubitável que a questão constitucional e a sua aplicação estejam entre as causas do problema.Tal fato se reflete nos escassos investimentos governamentais,em qualificação profissional e em melhor suporte educandário,medidas que tornariam o ambiente profissionalizante mais inclusivo para os jovens e,devido ao não investimento em instrução primária igualitária,que só pode resultar na constante aumento do número de pessoas excluídas da esfera do trabalho.

Outro fator relevante,nessa temática,é o ensino interativo ,que ainda é agente ativo na manutenção e potencialização da adaptação às demandas do mercado.Contudo,é fundamental pontuar os efeitos de um estilo de vida voltado para o conforto : desenvolvimento intelectual e empreendedorismo profissional.A necessidade de mudança não se inicia na mídia e sim dentro da comunidade.Pois,de acordo com Durkheim,o fato social é uma maneira coletiva de agir e de pensar,dotada de exterioridade,generalidade e coercitividade.

É evidente,portanto,que ainda há entraves para garantir a solidificação de políticas que visem a construção de um mundo melhor.Destarte,cabe à sociedade,em parceira com a mídia,a fim de buscar conscientizar,disseminar,nos meios de comunicação,propagandas que mostrem aos educadores  que a educação globalizada é um fator decisivo na inclusão social.Como já dito pelo pedagogo Paulo Freire,a educação transforma as pessoas e essas mudam o mundo.Ademais,o Ministério da Educação(MEC) deve instruir,nas escolas,palestras ministradas por psicólogos,que discutam a importância da autoaprendizagem digital flexível,a fim de que o tecido social se desprenda de certos tabus para que não viva a realidade das sombras,assim como na alegoria da caverna de Platão.