Liberdade ou opressão? O culto à forma física no século XXI

A obra “Homem Vitruviano” de Leonardo da Vinci produzida no período renascentista reproduz a imposição de um padrão de beleza considerado “perfeito” matematicamente, tornando-se o alvo de muitas pessoas. Análogo à contemporaneidade, tem-se uma grande busca pelo modelo físico “ideal” imposto, majoritariamente, pela mídia levando tais pessoas a adquirirem problemas tanto psicológicos quanto de inclusão social.

Em primeiro lugar, vale ressaltar que a saúde mental é fortemente afetada quando o indivíduo sofre esta pressão da sociedade, podendo adquirir distúrbios alimentares como anorexia e bulimia. O filme “o mínimo para viver” retrata a vida da protagonista que sofre de anorexia e mostra a forma como ela se enxerga diante do espelho e do mundo, retratando a realidade e os desafios que as pessoas com esse distúrbio enfrentam como julgamento julgamento social além da doença em si, o que pode deteriorar gradativamente a saúde do indivíduo em questão.

Outrossim, é de suma importância analisar a opressão enfrentada por estes, tendo em vista que desde criança a sociedade ensina que deve-se seguir os padrões impostos e o descumprimento desta “regra” resulta em uma exclusão social, como o exposto na história infantil “Patinho feio” em que o “patinho”- representando o indivíduo fora dos padrões- é excluído dos grupos sociais por ser diferente, expondo de maneira visceral o que acontece na sociedade contemporânea e levando a questionar a liberdade ditada pelas ações sociais.

Portanto, medidas são necessárias para resolver o impasse. A família, como instrumento crucial para a socialização primária, deve analisar de forma crítica os ideais que repassam aos filhos, ainda crianças, por meio de uma substituição das histórias que excluam os indivíduos “fora dos padrões” para as que preguem a inclusão social, recebendo ajuda da mídia a quem caberia o dever fulcral de divulgar tal campanha e tais histórias, medidas estas que visam uma diminuição da opressão que estes indivíduos viriam a fazer com os que lhes rodeiam.