Causas e consequências da dependência digital dos jovens na contemporaneidade

A artista Frida Kahlo, em seus autorretratos, demonstrou a necessidade, por meio da pintura de seus autorretratos, de se debater constantemente determinada matéria, sendo necessária revê-la por várias perspectivas. No entanto, o cuidado da pintora mexicana não representa a dependência digital dos jovens na contemporaneidade, já que é justamente a falta da reflexão acerca desse impasse que o enraiza como problemática no tecido social. Nesse sentido, é evidente que essa situação tem origem na pós-verdade que não vê esse fenônemo moderno como prejudicial ao ser. Assim, entre os fatores que aprofundam essa realidade estão a negação da ciência e a bolha virtual.

Constata-se, a princípio, que a não aceitação da ciência, embasada na pós-verdade, enrijece a dependência digital dos jovens. Isso se deve ao fato de que as vertentes contrárias à ciência - como o apoio do uso abusivo da tecnologia - crescem significativamente, nos meios digitais, o que faz com que muitos jovens não enxerguem os  prejuízos que essa condura irresponsável ocasiona ao ser, descredibilizando os próprios fatos comprovados. Consequentemente, a negação desse quadro gera os altos índices de jovens que são dependentes da internet, haja vista que esse mundo imaginário torna a sua necessidade de vida. Ilustra-se essa situação por meio do índice de adolescentes que desenvolvem síndromes agudas quando passam por alguns períodos destanciados do âmbito tecnológico.

Ademais, é inegável que as bolhas sociais, em conjunto ao fenômeno da pós-verdade, alicerça a dependência digital dos jovens. Isso ocorre, pois muitas pessoas se unem virtualmente  para defenderem uma ideologia a favor do uso extremo da tecnologia, influenciando outras a manterem-se  excessivamente ativas nesse meio. Desse modo, essas bolhas sociais são as responsáveis por persuadir os jovens, fazendo com que eles não consigam, de modo autônomo, desprenderem-se dessa realidade assoladora. De fato, tal reflexão é análoga à estabelecida pelo economista Arnold Toynbee, para quem: ‘‘Tornamo-nos deuses da tecnologia, mas permanecemos macacos da vida’’ porque, apesar do meio digital oferecer conhecimento, o jovem não consegue utilizá-lo de maneira a tornar-se crítico e, por conseguinte, torna-se irracional, sendo manipulado por esse sistema opressor.

Pode-se, inferir, portanto, que a dependência digital é fruto inquestionável do fenômeno da pós-verdade. Para solucionar essa situação, o Governo Federal deve atuar por meio do ’’ Plano Nacional de Combate à Dependência Digital’’ que irá propor ao Congresso Nacional a elaboração de leis que permitam incentivos fiscais para que as empresas disponibilizem projetos, em suas fontes midiáticas, nos horários de maior engajamento, que mostrem as consequências do excesso tecnológico, por meio de psicólogos, que retratem os quadros ocorridos no país. Assim, a reflexão de Frida será efetivada.